@article { author = {Salimi Bajestani, Hosein and Vojdani Hemmat, Mehdi}, title = {A Comparative Study of the Concept of Death in Existential psychology and the Qur’anic Views of Allameh Tabataba’i}, journal = {Quranic Knowledge Research}, volume = {6}, number = {22}, pages = {7-36}, year = {2015}, publisher = {دانشگاه علامه طباطبایی}, issn = {2008-9252}, eissn = {2538-2012}, doi = {10.22054/rjqk.2015.4499}, abstract = {}, keywords = {}, title_fa = {بررسی تطبیقی مفهوم مرگ در روانشناسی وجودی و دیدگاه قرآنی علاّمه طباطبائی(ره)}, abstract_fa = {مرگ به عنوان یکی از اساسی‌ترین دغدغه‌های پیش روی انسان همواره مورد توجّه اندیشمندان علوم انسانی بوده و هر نظریّه‌پرداز به فراخور منابع معرفتی خویش، از زاویه‌ای به این مسئله پرداخته است. در مسلّم بودن این موضوع برای تمام انسان‌ها تردیدی نیست، امّا در اینکه کیفیّت مرگ چگونه است و اساساً انسان در قبال آن چه موضع‌گیری می‌تواند داشته باشد، همیشه محلّ تضارب آراء گردیده و هر مکتبی برای طرفداران خود، دستورالعمل‌هایی توصیه نموده است. در این مقاله به روش توصیفی ـ تحلیلی، ابتدا دیدگاه روانشناسان وجودی در موضوع مرگ و آنگاه دیدگاه قرآنی علاّمه طباطبائی(ره در تفسیر المیزان مطرح شده که با بیان پیش‌فرض‌ها و مبانی فکری هر دو دیدگاه یک مبنای تطبیق به خوانندگان محترم ارائه می‌گردد. در برخی مباحث، هر دو دیدگاه اتّفاق نظر دارند و در بعضی دیگر، دیدگاه قرآنی تکاملی‌تر می‌باشد. نوع نگاه انسان‌محوری در روانشناسی وجودی و خدامحوری در دیدگاه قرآنی، موجب تضاد هر دو دیدگاه گردیده و در پایان، ذیل پانزده (15) بند، وجوه اشتراک و افتراق دو دیدگاه مطرح شده است.}, keywords_fa = {مرگ,روانشناسی وجودی,تفسیر المیزان,علاّمه طباطبائی}, url = {https://rjqk.atu.ac.ir/article_4499.html}, eprint = {https://rjqk.atu.ac.ir/article_4499_857ce76d51b107f156ee432422234108.pdf} } @article { author = {Rahnama, Akbar and Ali Akbarzadeh Arani, Zahra and Khari Arani, Majid}, title = {The Concept of the Hijab in Islamic Texts and its Training Effects}, journal = {Quranic Knowledge Research}, volume = {6}, number = {22}, pages = {37-54}, year = {2015}, publisher = {دانشگاه علامه طباطبایی}, issn = {2008-9252}, eissn = {2538-2012}, doi = {10.22054/rjqk.2015.4501}, abstract = {}, keywords = {}, title_fa = {بررسی مفهوم حجاب در متون اسلامی، جایگاه آثار و جلوه‌های تربیتی آن}, abstract_fa = {یکی از نیازهای حقیقی در زمینه‌های تربیتی، دینی، اخلاقی و فرهنگی، مسئلة حجاب است. هرچه الگوهای حجاب مراتب برتر و بالاتری داشته باشند، تأثیر بیشتری بر معنویّت و دینداری فرد و جامعه خواهند گذاشت و هرچه حجاب فردی و اجتماعی، متعالی باشد، تقدّس و حرمت اخلاقی و رشد و تعالی جامعة اسلامی بیشتر خواهد بود. حجاب آثار تربیتی در دو زمینة فردی و اجتماعی دارد که مهم‌ترین آثار حجاب در بُعد فردی، شخصیّت، سلامت جسمانی، استحکام خانواده، آرامش و امنیّت و در بُعد اجتماعی، مسئولیّت اجتماعی، آزادی زن، سلامت اخلاقی جامعه و حفظ نیروی کار اقتصادی و حفظ استقلال فرهنگی است. این مقاله به بررسی مفهوم حجاب و آثار تربیتی آن می‌پردازد. این بررسی از نوع توصیفی‌ـ تحلیلی است. روش گردآوری اطّلاعات کتابخانه‌ای و روش تجزیه و تحلیل اطّلاعات تحلیل محتواست.}, keywords_fa = {حجاب,بُعد فردی,بُعد اجتماعی,تربیت اسلامی}, url = {https://rjqk.atu.ac.ir/article_4501.html}, eprint = {https://rjqk.atu.ac.ir/article_4501_dcbd43f753a713ea263f502a01c3229a.pdf} } @article { author = {Hosein Zadeh, Ali and Ghasemi Gavarti, Hajar}, title = {Determination of the Most Important Training Methods of the Emotional Trauma Using the Holy Qur’an and Imams’ Hadith}, journal = {Quranic Knowledge Research}, volume = {6}, number = {22}, pages = {55-79}, year = {2015}, publisher = {دانشگاه علامه طباطبایی}, issn = {2008-9252}, eissn = {2538-2012}, doi = {10.22054/rjqk.2015.4503}, abstract = {}, keywords = {}, title_fa = {تبیین مهم‌ترین روش‌های عاطفی آسیب‌زا در تربیت با تکیه بر آیات قرآن کریم و احادیث ائمّه(ع)}, abstract_fa = {یکی از خصوصیّات برجستة انسان نسبت به دیگر موجودات، برخورداری از نیروی عاطفه است. این نیرو یکی از ملزومات زندگی اجتماعی به شمار می‌رود. انسان‌ها در پرتو دلبستگی به یکدیگر، زندگی تشکیل می‌دهند و با از خود گذشتگی و ایثار به این زندگی ادامه می‌دهند و به پرورش نسل‌های بعد از خود می‌پردازند. در قرآن و روایات ائمّه(ع) نیز به مصادیق مثبت عاطفه همچون ایثار، محبّت، خشم در مقابل ظلم و مقابله با کینه، حسد، بُخل و رذایل دیگر بسیار اشاره شده است. با توجّه به اهمیّت مسئله در امر تربیت و فراوانی روش‌های ایجابی عاطفی در عمل تربیتی افراد خانوادهو ناشناخته ماندن روش‌های سلبی عاطفی که با عنوان روش‌های عاطفی آسیب‌زا در تربیت از آن یاد می‌شود، این پژوهش درصدد است با روش توصیفی‌ـ تحلیلی و با استفاده از منابع دینی و یافته‌های علوم معاصر به تبیین مهم‌ترین روش‌های عاطفی آسیب‌زا در تربیت بپردازد. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که مهم‌ترین روش آسیب‌زا تبعیض میان کودکان و تحقیر کودک در برابر دیگران است که با روش‌هایی چون استهزاء و تمسخر، ملامت و سرزنش، تهمت، دشنام و القاب زشت بروز می‌یابد و راهکارهایی همچون تکریم شخصیّت کودک در هر شرایط، توجّه به احساسات او و دوری از تبعیض، می‌تواند راهی برای مقابله با این روش باشد. این مهم با درک بهتر موقعیّت کودک، احساسات او و دقّت در عملکرد والدین در برابر افراد خانواده و به طور کلّی، متربّیان حاصل خواهد شد.}, keywords_fa = {تربیت,روش‌های آسیب‌زا,آسیب‌های عاطفی,آیات و روایات تربیتی}, url = {https://rjqk.atu.ac.ir/article_4503.html}, eprint = {https://rjqk.atu.ac.ir/article_4503_d4d41c645c143483122e38cdbc8e3c7b.pdf} } @article { author = {Marandi Nowkandeh, Mohammad Hosein}, title = {Making the Community Morally Healthy: Evidence from Qur’anic Parables}, journal = {Quranic Knowledge Research}, volume = {6}, number = {22}, pages = {81-105}, year = {2015}, publisher = {دانشگاه علامه طباطبایی}, issn = {2008-9252}, eissn = {2538-2012}, doi = {10.22054/rjqk.2015.4504}, abstract = {}, keywords = {}, title_fa = {سالم‌سازی جامعه از آلودگی‌های اخلاقی در حکایات قرآن}, abstract_fa = {بر اساس حکایات قرآنی، سالم‌سازی جامعه از آلودگی‌های اخلاقی، تعالی و تکامل جامعه را به دنبال خواهد داشت و جوامعی که جوّی سالم نداشته باشند، در سراشیبی سقوط و اضمحلال قرار خواهند گرفت. پرسش اصلی در این نوشتار پژوهشی این است که راهکار عملی برای سالم‌سازی جامعه از انحرافات و آلودگی‌های اخلاقی در حکایات و داستان‌های قرآن چیست؟ روش پژوهش، کتابخانه‌ای و با بهره‌گیری از نتایج دستاوردهای پژوهشی و تحقیقات صورت گرفته در این موضوع می‌باشد. هدف اصلی، پاسخگویی به چگونگی شیوة سالم‌سازی جامعه در حکایت‌های عبرت‌آموز قرآن می‌باشد. نتیجة اصلی مستخرج از مقاله عبارت است از اینکه با حرکتی تدریجی، انقلابی فرهنگی، گسترش امر به معروف و نهی از منکر، مجازات منحرفان، طرد عوامل فساد و تباهی و  نیز بهره جستن از شیوه‌های تربیتی گوناگون می‌توان جامعه را از آلودگی‌های اخلاقی زدود.}, keywords_fa = {حکایات قرآنی,سالم‌سازی جامعه,انحرافات,آلودگی‌های اخلاقی}, url = {https://rjqk.atu.ac.ir/article_4504.html}, eprint = {https://rjqk.atu.ac.ir/article_4504_7d02c04008a9c37680c126d02012656d.pdf} } @article { author = {Sobhani Nia, Mohammad}, title = {A Critical Study of Potential Human Dignity}, journal = {Quranic Knowledge Research}, volume = {6}, number = {22}, pages = {107-136}, year = {2015}, publisher = {دانشگاه علامه طباطبایی}, issn = {2008-9252}, eissn = {2538-2012}, doi = {10.22054/rjqk.2015.4505}, abstract = {}, keywords = {}, title_fa = {کرامت اقتضایی انسان در بوتة نقد}, abstract_fa = {یکی از مباحث مهم در حوزة انسان‌شناسی، کرامت انسان است. از آنجا که امروزه کرامت انسانی با مباحث حقوق بشر رابطه‌ای ناگسستنی یافته است، تحلیل و تبیین آن در چارچوب قرآن کریم امری ضروری است. تأمّل در آرای قرآن‌پژوهان و مفسّران، نشان از آن دارد که در بحث کرامت انسان، اندیشه واحدی مشاهده نمی‌شود. برخی از قرآن‌پژوهان به جای کرامتِ «ذاتی»، از کرامت «اقتضایی» دفاع کرده‌اند. بنا بر این دیدگاه، هرچند انسان بالقوّه گوهری شریف است، امّا «انسان بما هو انسان» کرامت ذاتی بالفعل ندارد، بلکه تنها انسان مؤمن است که کرامت ذاتی خود را به فعلیّت رسانده است. آنان برای این نگرش، به دلایل متعدّدی تمسّک جسته‌اند که مهم‌ترین آنها، آیاتی از قرآن مجید است که گمراه‌تر بودن بعضی از انسان‌ها نسبت به حیوانات را مطرح کرده است. این نوشتار می‌کوشد با روش توصیفی‌ـ تحلیلی و به شیوة مطالعة کتابخانه‌ای، به واکاوی این دیدگاه که یک بحث درون‌دینی است، بپردازد و نشان دهد کرامت، یک امر ذاتی و غیرقابل انفکاک از انسان است.}, keywords_fa = {انسان,کرامت,ذاتی,اکتسابی,ایمان,ارزش,اقتضایی}, url = {https://rjqk.atu.ac.ir/article_4505.html}, eprint = {https://rjqk.atu.ac.ir/article_4505_b0be97d7d4fff352d44e4b174a012173.pdf} } @article { author = {Tajari, Mohammad Ali and Zeinodini, Fatemeh and Khalili Nejhad, Seyed Mohsen}, title = {An Investigation and Review of the Qur’an’s Advocates on Saying Prayer}, journal = {Quranic Knowledge Research}, volume = {6}, number = {22}, pages = {137-157}, year = {2015}, publisher = {دانشگاه علامه طباطبایی}, issn = {2008-9252}, eissn = {2538-2012}, doi = {10.22054/rjqk.2015.4506}, abstract = {}, keywords = {}, title_fa = {نقد و بررسی دیدگاه‌های قرآنیّون دربارة نماز}, abstract_fa = {از دوران صدر اسلام، مسلمانان نماز را به پیروی از پیامبر اکرم(ص) ادا می‌کردند. از همان زمان، گروه‌هایی از خوارج به گرایش به رأی در تعداد نمازهای روزانه پرداخته‌اند. در دوران معاصر، قرآنیّون به سبب کنار گذاشتن سنّت و انکار آن در معرفت دینی و تفسیر قرآن، به تفسیرهای مختلفی از نماز بر اساس آیات قرآن دست زده‌اند. در این نوشتار با تقسیم قرآنیّون به چهار گروه، به مطالبی چند از دیدگاه‌های آنها دربارة استنباط نمازهای پنجگانه و تعداد آنها از آیات قرآن، تعداد رکعات، شکل ظاهری نماز، بحث در مواردی چون وضو، استقبال قبله و جهر و اخفات پرداخته است و به نقد دیگاه‌های قرآنیّون در این باب می‌پردازیم. در سیر بحث، به چهار گروه از قرآنیّوناشاره شده است که عبارتند از: گروه عبدالله جکرالوی، گروه احمدالدّین، گروه سیّد رفیع‌الدّین، گروه مجملین. هر یک از این گروه‌ها انحرافاتی دارند که به بررسی و نقد آنها می‌پردازیم.}, keywords_fa = {نماز,قرآنیّون,انکار سنّت,نمازهای پنجگانه,وضو}, url = {https://rjqk.atu.ac.ir/article_4506.html}, eprint = {https://rjqk.atu.ac.ir/article_4506_77f568d4102c9620d8b9e3aa67500a87.pdf} } @article { author = {Sane’i Pour, Mohamad Hasan and Ase, Javad}, title = {The Mystery of Various Challenges of Qur’an in Izutsu's Semantic View}, journal = {Quranic Knowledge Research}, volume = {6}, number = {22}, pages = {159-182}, year = {2015}, publisher = {دانشگاه علامه طباطبایی}, issn = {2008-9252}, eissn = {2538-2012}, doi = {10.22054/rjqk.2015.4508}, abstract = {}, keywords = {}, title_fa = {راز تحدّی‌های گوناگون قرآن بر اساس دیدگاه معناشناختی ایزوتسو}, abstract_fa = {یکی از مسائل دربارة آیات تحدّی، چند و چون سِیر تحدّی در آنهاست. یکی از دیدگاه‌ها آن را از باب اشد به اَخَف دانسته است. در زمینة این دیدگاه، تحلیل‌های گوناگونی بیان شده که جدیدترین آن بر اساس ترتیب تحدّی در آیات 88 سورة اسراء، 38 سورة یونس و 13 سورة هود است. از دیدگاه ما، این تحلیل بر مبنای تأویل نحوی پیچیده و معنای دیریاب از آیة 13 سورة هود ارائه شده است. ما این تحلیل را بر پایة دیدگاه معناشناختی ایزوتسو نقد و بررسی کرده‌ایم. ما نیز راز تحدّی‌های گوناگون قرآن را از اشد به اَخَف می‌دانیم، لیکن تحلیل ما از آن بر اساس تحدّی بر مبنای ترتیب آیات 38 سورة یونس، 13 سورة هود و 34 سورة طور است. ویژگی تحلیل ما در این است که اوّلاً تحلیل نحوی و معنای ارائه شده از آیة 13 سورة هود، بدون هیچ گونه تقدیر و پیچیدگی و زودیاب است. ثانیاً تحلیل ما تصویر روشن و بی‌تکلّفی از سِیر تحدّی از اشد به اَخَف به دست می‌دهد}, keywords_fa = {آیات تحدّی,سِیر تحدّی,راز تحدّی,مصباح یزدی,دیدگاه معناشناختی ایزوتسو}, url = {https://rjqk.atu.ac.ir/article_4508.html}, eprint = {https://rjqk.atu.ac.ir/article_4508_f344fa6ab19a80fd3646fa58116a0784.pdf} }