آفرینش انسان در قرآن کریم با توجه به تفسیر المیزان با نگاهی انتقادی به نظریه تکامل

نوع مقاله: مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 هیئت علمی دانشگاه نوشیروانی بابل

2 هیئت علمی دانشگاه بابلسر

چکیده

یکی از مسائل مهمی که هم دین و هم علم از آن بحث نمودند، نحوه خلقت نخستین انسان و نسل آن می‌باشد. اثبات عدم تضاد میان دین اسلام و نظر علم در این مساله، قطعا در ترویج دین مبین اسلام موثر است که این عمده‌ترین هدف این تحقیق می‌باشد. این مقاله با روش توصیفی ـ تحلیلی تلاش می‌نماید تا نظریه داروین در خصوص آفرینش انسان را بر اساس دیدگاه مفسر و فیلسوف بزرگ جهان اسلام، علامه طباطبائی در المیزان مورد بررسی و تحلیل قرار دهد. مطابق نظریه علامه طباطبائی، ظهور نزدیک به صراحت آیات قرآن کریم در این مساله، این است که همه انسان‌ها از نسل حضرت آدم و حوا (ع) هستند و مطابق مراحلی طبیعی خلق می‌شوند. اما جنبه جسمانی آفرینش حضرت آدم و حوا (ع) مستقلا و مستقیما از خاک و گل است و جنبه روحانی آفرینش آنها به انشاء و نفخه الهی می‌باشد. مطابق نظریه تکامل تدریجی انواع داروین، انسان، مخلوق و محصول و نوع تکامل یافته حیوانات تحت تاثیر الزامات محیطی و شرایط زیستی است. باید گفت این نظریه در حد فرضیه علمی است و هنوز به اثبات علمی و یقینی نرسیده است چراکه پیروان آن هنوز به انتقادات و ایرادات جدی برخی اندیشمندان علوم تجربی، فیلسوفان علم و بزرگان دین پاسخ قانع کننده ندادند. از دیدگاه علامه طباطبائی میان علم و دین رابطه سازگاری وجود دارد و نظریه تکامل در مساله خلقت انسان در حد فرضیه علمی است و هنوز دلیل قطعی بر آن نداریم و بر فرض صحت و اثبات علمی و قطعی، ظاهر برخی آیات که مخالف این نظریه‌اند، قابل تأویل می‌باشند.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

Creation of the World in the Quran with a View to Al-Mizān Commentary:A Critique of the Theory of Evolution

نویسندگان [English]

  • yousef heydari chenari 1
  • ramzan mahdavi azadboni 2
چکیده [English]

One of the most significant issues discussed in both religion and science is the first creation of man and his generation. To prove consistency of Islam with the scientific beliefs in this respect can undoubtedly contribute to promotion of Islam, which serves as the major objective of the present research. Using a descriptive-analytic methodology, this paper seeks to examine Darwin’s theory of human evolution based on the outlook of Allameh Tabataba’i, the great philosopher and exegete of the world of Islam, as provided in Al-Mīzān Commentary. According to Allameh’s view, the verses of the Quran explicitly state that all human beings are decedents of Adam and Eve and are created through natural processes. However, the physical aspect of the creation of Adam and Eve is autonomous and directly from soil and mud and the spiritual aspect of their creation refers to the Divine Will and Divine Breathing. According to Darwin’s theory of evolution, man evolved from other animals as a result of the environmental requirements. One should admit, however, that this remains a scientific hypothesis which has not reached the level of scientific proof and certainty, as their proponents have failed to provide convincing responses to the challenges posed by scientists, philosophers and religious scholars. In view of Allameh Tabataba’i, there is consistency between science and religion and the theory of evolution remains a scientific hypothesis for which there is no absolute support, and even on the condition that it be true and given that it be supported by scientific and absolute evidence, the outward meaning of some verses of the Quran which reject this theory is open to interpretation.

کلیدواژه‌ها [English]

  • The Quran
  • human beings
  • creation
  • the theory of evolution
  • Allameh Tabataba’i
  • Commentary