Document Type : علمی - ترویجی

Authors

1 Graduate School of Science and Education of the Holy Quran

2 The knowledge of the four levels of the Qom Seminary

3 Ph.D. student of jurisprudence and the foundations of law at Islamic Azad University, Qom

Abstract

چکیده [English] What is obtained from the Qur'an and the traditions of the Ahl al-Bayt (AS) is that every being in the universe has a share of reason and understanding and, in its own language, glorifies God, according to this, life does not belong to animal and vegetative beings And the speech and talk are not specific to this meat language. Therefore, audition and hearing can not be the same as ordinary eagerness. However, in humans, the term "promise" refers to the hiring of sound or the reference to the appendix to the previous convention, which requires our human nature and that we are a social animal, but does the promise of this meaning also apply to the evolution ? Interpreters and religious thinkers, each in their own field, have briefly provided answers, but there is no clear and explicit summary that we will examine in this study.
The following article, written in an analytical descriptive form, focuses on criticizing and adapting the views of three valuable interpretations: "Al-Tobayan al-Tafsir al-Quran", written by "Sheikh Tusi, Mohammad ibn Hasan", "Assembly of the Qur'an", "Tabaris, Fazl ibn Hasan "and" Al-Mizan fi Taqsir al-Quran ". Tabatabai, Seyyed Mohammad Hussein, has examined the concept of the promise of the creatures, the most important result of the discovery of the authors of this paper, that each of the creatures in proportion The creation of God creates the Almighty in the language of praise, even though other beings can not hear it.

Keywords

منابع و مآخذ
قرآن کریم.
ابن‌اثیر جزری، مبارک‌بن محمد. (بی‌تا). النهایة فی غریب الحدیث و الأثر. چ1. قم: مؤسسة مطبوعاتی اسماعیلیان.
ابن‌عربی، محیی‌الدّین. (بی‌تا). الفتوحات المکیه. 4 ج. بیروت: دار الصادر.
ابن‌کثیر دمشقی، اسماعیل. (1419ق.). تفسیر القرآن العظیم. تحقیق محمدحسین شمس‌الدّین. چ1. بیروت: دار الکتب العلمیة، منشورات محمدعلی بیضون.
ابن‌منظور، محمدبن مکرّم. (1405ق.). لسان العرب. قم: نشر أدب الحوزة.
اخوان الصفا. (1412ق.). رسائل اخوان الصفاء و خلان الوفاء. چ1. بیروت: الدار الإسلامیة.
امین، سیده نصرت. (1361). مخزن‌العرفان در تفسیر قرآن. تهران: نشر نهضت زنان مسلمان.
بینا، محسن. (1371). سراج الصّعود لمعاریج الشّهود. چ1. تهران: افست مروی.
جوادی آملی، عبدالله. (1383). تسنیم تفسیر قرآن کریم. چ3. قم: مرکز نشر اسراء.
حویزی عروسی، عبدعلی‌بن جمعه. (1383). تفسیر نورالثقلین. قم: المطبعة العلمیه.
خمینی، روح‌الله. (1383). چهل حدیث. قم: مؤسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره).
دستغیب، سید عبدالحسین. (بی‌تا). معارفی از قرآن، تفسیر سورة حدید. قم: دفتر انتشارات اسلامی.
راغب اصفهانی، حسین‌بن محمد. (1412ق.). المفردات فی غریب القرآن. تحقیق صفوان عدنان داودی. چ1. بیروت ـ دمشق: دارالعلم ـ الدار الشامیة.
زحیلی، وهبه. (1418ق.). التفسیر المنیر فی العقیدة والشریعة والمنهج. چ2. بیروت ـ دمشق: دار الفکر المعاصر.
زمخشری، جارالله محمود. (1407ق.). الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل. چ3. بیروت: دار الکتاب العربی.
سبحانی، جعفر. (بی‌تا). احمد موعود انجیل. قم: مؤسسة امام صادق(ع).
صدرای‌ شیرازی، محمدبن ابراهیم. (1981م.). الحکمة المتعالیةفی الأسفار العقلیة الأربعة. چ3. بیروت: دار إحیاء التراث.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1366). تفسیر القرآن الکریم (صدرا). تحقیق محمد خواجوی. چ2. قم: انتشارات بیدار.
طباطبائی، سید محمدحسین. (1417ق.). المیزان فی تفسیر القرآن. چ5. قم: دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعة مدرسین حوزة علمیه.
طبرسی، فضل‌بن حسن. (1377). تفسیر جوامع الجامع. چ1. تهران: انتشارات دانشگاه تهران و مدیریت حوزة علمیة قم.
ــــــــــــــــــــــــــــ . (1372). مجمع‌البیان فی تفسیر القرآن. چ3. تهران: انتشارات ناصرخسرو.
طبرسی، احمد‌بن علی. (1371). الإحتجاج علی أهل اللجاج. ترجمة نظام‌الدّین غفاری مازندرانی. چ1. تهران: نشر مرتضوی.
طبری، محمدبن جریر. (1412ق.). جامع‌البیان فی تفسیر القرآن. چ1. بیروت: دار المعرفة.
طریحی، فخرالدّین. (2009م.). مجمع‌البحرین. چ1. بیروت: مؤسسة أعلمی للمطبوعات.
طوسی، محمدبن حسن. (بی‌تا). التبیان فی تفسیر القرآن. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
فارابی، ابونصر. (1380). فصوص‌الحکم. تحقیق شیخ محمدحسن آل‌یاسین. چ2. قم: انتشارات بیدار.
فخر رازی، محمد‌بن عمر. (1406ق.). لوامع البینات شرح أسماء الله تعالی و الصفات ـ شرح الأسماء الحسنی. قاهره: مکتبة الکلیات الأزهریة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــ . (1420ق.). مفاتیح‌الغیب. چ3. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
فراهیدی، خلیل‌بن احمد. (1410ق.). العین. تحقیق مهدی مخزومی و ابراهیم سامرائی. چ2. قم: نشر هجرت.
فیومی، احمد‌بن محمد. (بی‌تا). المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر للرافعی. چ1. قم: دار الرضی.
قرشی، سید علی‌اکبر. (1371). قاموس قرآن. چ6. تهران: دار الکتب الإسلامیة.
قرطبی، محمدبن احمد. (1364). الجامع‌لأحکام القرآن. چ1. تهران: ناصرخسرو.
قمی مشهدی، محمد‌بن محمدرضا. (1368). تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب. تهران: سازمان چاپ وانتشارات وزارت ارشاد اسلامی.
مجلسی، محمدباقر. (1403ق.). بحارالأنوار. چ2. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
محمدی ری‌شهری، محمد. (بی‌تا). میزان‌الحکمه. قم: چاپ دار الحدیث.
مصباح یزدی، محمدتقی. (1383). خداشناسی، کیهان‌شناسی، انسان‌شناسی. چ4. قم: مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره).
مطهری، مرتضی. (بی‌تا). مجموعه‌آثار.قم: صدرا.
مکارم شیرازی، ناصر و دیگران. (1374). تفسیر نمونه. چ1. تهران: دار الکتب الإسلامیه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1383). تفسیر سورة حمد. چ8. قم: مؤسسة تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره).
مولوی، جلال‌الدّین. (1375). مثنویمعنوی. د1. تهران: انتشارات پژوهش.