Document Type : Research Paper

Author

tafresh u

Abstract

Explaining the Relationship between Religion and Politics in the Imamate of the Shiite Mahdism is one of the most important concerns of Muslim scholars who can guide Islamic states in their decisions and policies in the absence of Islamic State. The Holy Qur'an and the traditions of the infallibles (AS) have provided guidelines for coordinating the proper interaction of religion and state. This research aims to answer the following questions through a descriptive-analytical method: 1- How is the relationship between religion and politics in the thought of Mahdism based on the teachings of Islam in the Qur'an and narrations? 2- What is the difference between Shia Imamiyah attitude towards this issue and the relation between religion and politics in the modern world? Religion in the doctrine of Shiite Mahdism, inspired by religious scripture, has come to guide man in the world and in the hereafter and to direct human social and political life. Thus, the relation between religion and politics is a logical one, and religion has dominated human political life, promoting all behavioral aspects, including political behavior, towards spiritual and divine ends; The office of political life has been eliminated. The innovation of this article is that in addition to explaining the relationship between religion and state in the thought of Mahdism, it can be useful to guide the behavior of Islamic societies during the absence

Keywords

منابع
ابن‌بابویه (شیخ صدوق)، محمد‌بن علی. (1385ق.). کمال‌الدین و تمام‌النعمة. قم: دارالکتب الاسلامیه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ . (1413ق.). من لا یحضره الفقیه. ج 4. قم: جامعة مدرسین حوزة علمیه.
ارسطو. (1364). سیاست. ترجمة حمید عنایت. تهران: کتاب‌های حبیبی.
اسماعیلی، حمیدرضا. (1386). دین و سیاست در اندیشة سیاسی معاصر. تهران: پژوهشگاه مطالعات فرهنگی و اجتماعی.
باربیه، موریس. (1384). دین و سیاست در اندیشة مدرن. تهران: قصیده‌سرا.
بهروزلک، غلامرضا. (1384). سیاست و مهدویت. قم: انتشارات حکمت رویش.
جوادی آملی، عبدالله. (1373). شریعت در آینه معرفت. قم: رجاء.
حلی، حسین‌بن یوسف. (1417ق.).کشف المراد فی شرح تجریدالاعتقاد. تحقیق حسن حسن‌زاده آملی. قم: انتشارات اسلامی.
خمینی، سید روح‌الله. (بی‌تا). ولایت فقیه. قم: انتشارات آزادی.
دوورژه، موریس. (1349). اصول علم سیاست. ترجمة ابوالفضل قاضی. تهران: کتاب‌های جیبی.
دهخدا، علی اکبر. (1377). لغتنامه. چ7. تهران: دانشگاه تهران.
شجاعی‌زند، علیرضا. (1383). تکاپوهای دین سیاسی. تهران: باز.
ـــــــــــــــــــــــــ . (1380). دین، جامعه و عرفی شدن. تهران: نشر مرکز.
ـــــــــــــــــــــــــ . (1381). عرفی شدن در تجربة مسیحی و اسلامی. تهران: باز.
ـــــــــــــــــــــــــ . (1376). مشروعیت دینی دولت و اقتدار سیاسی. تهران: تبیان.
صافی‌، لطف‌الله. (1419ق.). منتخب‌الاثر. قم: مؤسسة سیدة المعصومة(س).
طباطبائی، سید محمدحسین. (1369). ترجمة المیزان. ج2. تهران: انتشارات محمدی.
طبرسی، فضل‌بن‌ حسن. (1390). اعلام الوری. تهران: دارالکتب‌الاسلامیه.
ــــــــــــــــــــــــــــ . (1427ق.). مجمع‌البیان فی تفسیر القرآن. بیروت: دارالمرتضی.
طوسی، محمدبن ‌حسن. (1411ق.). کتاب الغیبة. قم: مؤسسة معارف اسلامی.
طوسی، خواجه نصیرالدّین. (1335). رسالة امامت. به‌کوشش محمدتقی دانش‌پژوه. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
قرائتی، محسن. (1383). تفسیر نور. تهران: مرکز فرهنگی درس‌هایی از قرآن.
عالم، عبدالرّحمن. (1374). بنیادهای علم سیاست. تهران: نشر نی.
کاشف‌الغطاء، محمدحسین. (1413ق.). اصل الشیعه و اصولها. بیروت. مؤسسة الاعلی للمطبوعات.
کلینی، محمدبن یعقوب. (1365). الکافی. ج1. تهران: دارالکتب الإسلامیه.
علی‌بابایی، غلامرضا و بهمن آقایی. (1365). فرهنگ علوم سیاسی. تهران: شرکت نشر ویس.
مجلسی، محمدباقر. (1403ق.). بحارالانوار. بیروت: دارالوفاء.
مظفر، محمدحسن. (بی‌تا). دلائل الصدق. تهران: مکتبة الذجاج.
مکارم شیرازی، ناصر. (1386). آیات ولایت در قرآن. قم: انتشارات نسل جوان.
ــــــــــــــــــــــــــ . (1374). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب الاسلامیه.
مطهری، مرتضی. (1392). مجموعه آثار. تهران: صدرا.
نعمانی، محمدبن ابراهیم. (1397ق.). الغیبه. تهران: مکتبة الصدوق.
نقیب‌زاده، احمد. (1380). درآمدی بر جامعه‌شناسی سیاسی. تهران: قومس.
Waldron, Jeremy. (1993). "Legislathon and Moral Neutrality". Liberal Rights. New York: Cambridge University Press.